Vivimos para morir
Los últimos días de octubre y los primeros días de noviembre, tienen para los guatemaltecos una gran carga emocional, porque queramos o no, el tiempo y la vida nos hacen reflexionar sobre uno de los temas más complejos de explicar: la muerte. La muerte es un tema que ha sido abordado desde la filosofía, la psicología y la teología. La muerte es una realidad humana por la que hemos pasado todos, creo. No existe nadie que no haya experimentado la pérdida de un ser querido.
La muerte es una realidad humana sobre la cual nadie quiere pensar, y mucho menos vivir. Sin embargo, hemos venido a la existencia, precisamente para morir. Bien lo afirmaba Platón: “vivir es prepararse para morir”. Es una experiencia de vida. Y de hecho morimos, no porque estemos viejos o enfermos, sino que morimos porque estamos vivos.
“Sólo cuando asumimos la muerte como la meta de nuestra vida y no como destrucción, podemos hacerle justicia a nuestra esencia como seres mortales llamados la resurrección”, (Grüm , 2012). Considero que poco a poco el ser humano tiene que cambiar la concepción que tiene de la muerte. Es importante no ver a la muerte como una enemiga, sino como el mejor regalo que vamos a recibir, después de haber vivido con excelencia esta vida humana.
En 1934, Carl Jung se ocupó de la pregunta por la vida después de la muerte desde una perspectiva psicológica, en su ensayo Alma y Muerte. Allí habla de su experiencia con respecto a que personas que en la juventud sienten miedo ante la vida son las mismas que en la vejez sienten miedo ante la muerte, (Grüm , 2012). Insisto en que no hay por qué tenerle miedo a la muerte. Lo que tenemos qué hacer es vivir intensamente esta vida poniendo por delante la muerte, puesto que tarde o temprano nos sorprenderá.
Hay que aceptar que la muerte es una realidad inevitable y que uno no se puede aferrar a la vida. La muerte es una realidad que no tiene que paralizar a nadie, por eso Jung aconseja “que debemos reconciliarnos con la muerte”, (Grüm , 2012, pág. 12). “Reconciliarse” es dejar de ver a la muerte como la peor enemiga, sino como la mejor aliada de la vida, porque la muerte es una “cualidad fundamental y originaria de la existencia viva”, (Martin Heidegger).
En estos días estamos siendo testigos del dolor que causa la muerte. Pero vale la pena hacer el esfuerzo por reponernos a las pérdidas humanas en nuestras familias, y continuar con pie derecho en el camino de la vida. Hay que vivir las etapas propias del duelo, es un derecho. Se vale asumir una actitud de negación por la pérdida, se vale sentirse enojado y triste, pero también es oportuno aceptar con calma que la muerte es el principio de la vida eterna y que nuestros seres queridos están gozando de la verdadera felicidad.
Entonces, el miedo, la ansiedad y la culpa, poco a poco hay que irlos dejando tranquilos, hay que despedirse de estos síntomas. Y hay que darle la bienvenida a nuevas ideas y nuevas emociones sobre la ausencia de nuestros seres queridos. “Una civilización que niega la muerte, acaba por negar la vida”, (Octavio Paz, Premio Nobel de Literatura 1990). Nunca olvidemos que la vida de los muertos perdura en la memoria de los vivos. ¡Ánimo!
Cada día de nuestra vida es una oportunidad que tenemos para prepararnos para ese paso final, para ese nacimiento a la vida eterna. Viva lo mejor que pueda, y mientras viva aprenda y ame sin medida. Esfuércese por dejar un legado positivo en la memoria de los vivos.
P. Orlando Pérez
Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.
Palabras de motivación para cerrar el año
Mirar hacia el nuevo año desde la inteligencia emocional no implica prometer una vida perfecta, sino comprometerse con una relación más sana con uno mismo.
Estamos a pocos días de terminar el 2025, y el cierre de año conlleva un examen de lo que hemos logrado y en lo que hemos fallado. Seguramente muchos empezamos el año con distintos propósitos, pero no todos fueron cumplidos y esto puede frustrarnos cuando hacemos esta evaluación y recuento de los logros.
En medio de una nueva lista de propósitos y en donde aparezcan de nuevo algunas metas que venimos arrastrando y que no logramos cumplir, recordemos que terminar cada año y empezar uno nuevo no significa cumplir a la perfección la lista con cada uno de los logros, sino que los logros que cumplimos fueron a conciencia, con aprendizajes que nos dejaron marcados y con un acto de amor propio.
Motivarse a sí mismo no significa juzgarse y negar lo que fue difícil en este año; también requiere reconocer lo que sentimos y validar nuestras emociones con lo que vivimos. Además, es abrazarnos y mirarnos con compasión y reconocernos porque al menos lo intentamos, que el miedo no nos detendrá en el próximo año y seguiremos trabajando.
Para este cierre de año, una palabra importante es la aceptación, lo cual no significa resignarse, sino reconocer que debemos hacer más, cambiar las estrategias y las herramientas para que en el 2026 sí logremos esa meta propuesta.
En estos últimos días, es tiempo de autorregularse, disfrutar de la familia y amigos, descansar, celebrar, aceptar, reconocer, evaluar, sonreír, sentir paz, agradecer, fortalecerse e impulsarse para iniciar el próximo año con motivación.
Algo importante es tener propósitos realistas, entendiendo que ya fallamos y aprendimos, que tenemos mayor conciencia emocional, nos conocemos mejor y sabemos que no somos perfectos, sino más auténticos.
Mirar hacia el nuevo año desde la inteligencia emocional no implica prometer una vida perfecta, sino comprometerse con una relación más sana con uno mismo: escuchar las emociones, poner límites, pedir ayuda cuando sea necesario y celebrar pequeños avances.
Crysta Nowell
Psicóloga Industrial / Organizacional, Magíster en Gestión del Talento Humano, asesora en procesos de recursos humanos, capacitadora y especialista en reclutamiento y selección de personal.
OpiniónAño Nuevo
Cuando Dios eligió la fragilidad
Dios sigue eligiendo nacer entre nosotros y en especial dentro de nosotros.
Cada año que pasa, cada decada que transcurre, siempre hablamos del nacimiento de el Salvador como una escena de mucha luz: visualizamos pastores, ángeles, cánticos, celestiales; pero pocas veces nos detenemos a hacer una pausa en lo verdaderamente impactante del acontecimiento: y esto es, que Dios no irrumpió el silencio con fuerza, sino a través de la vulnerabilidad. No eligió un trono magnánimo, sino un cuerpo, vulnerable, frágil; no una ciudad amurallada, sino un margen olvidado. El nacimiento de el Salvador no fue un espectáculo celeste, sino una interrupción silenciosa en la historia humana.
En este mundo actual, obsesionado por la grandeza, por el reconocimiento, Dios comenzó como un grano de mostaza, con algo pequeño. En un tiempo donde el poder se imponía con violencia, decidió hacerse dependiente, vulnerable, frágil. El mensaje no estaba solo en lo que Jesús diría después, sino en cómo llegó: necesitando brazos, abrazos, alimento, cuidado. Tal como lo anuncia el ángel: “No teman; miren que les traigo buenas nuevas de gran gozo… Hoy les ha nacido un Salvador” (Lucas 2:10-11). La buena noticia no fue una idea, fue una vida.
Ese nacimiento cambió la forma de entender lo humano. Si Dios asumió nuestra carne, entonces lo cotidiano, Sí, importa: el cansancio, la duda, el trabajo, la mesa compartida, las lágrimas. La fe dejó de ser una escalera para tener una mente escapista del mundo, al contrario, se convirtió en una manera de habitarlo, con sentido. “Y el verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros“ (Juan 1:14). No nos habló desde una distancia estratosférica; decidió vivir dentro de nuestra historia, a la par nuestra.
El impacto del nacimiento de El Salvador, sigue siendo incómodo. nos recuerda que la esperanza no siempre llega envuelta en éxito, lo transformador suele nacer en silencio, apartado, en la clandestinidad; y que la dignidad humana no depende de la fuerza, sino del amor. Celebrar la Navidad, entonces, no es repetir una tradición, sino atrevernos a creer que incluso hoy, en nuestra fragilidad, Dios sigue eligiendo nacer entre nosotros y en especial dentro de nosotros.
¡Feliz Navidad!
Edwin Ibarra
Médico Especialista en Cardiología y Ecocardiografía. Coach, conferencista y entrenador certificado por el Programa de John Maxwell, Pastor de la Red de Empresarios y Profesionales de Iglesia Bethania Quetzaltenango. Fundador de los Proyectos “Sanando el Corazón” y “Discipulado Empresarial 20/20”.
OpiniónNavidad
Características de la salud mental
¿Sabe usted detectar a quién le falta salud mental?
El doctor le pregunta a la abuelita: “¿Doña Sara, cómo se encuentra hoy?” Y ella responde: “Yo estoy muy bien, este cuerpo es el que anda bien amolado”. Por supuesto que es posible que la salud mental esté bien, aunque la salud corporal esté mal.
Un buen termómetro de la salud mental es la felicidad. ¿Qué tan feliz se siente usted con su vida? ¿Qué tanto bienestar experimenta? ¿A pesar de los problemas que enfrenta a diario, se siente contento? El bienestar subjetivo es una de las características principales de una persona mentalmente sana.
Otra más es el ánimo, el entusiasmo, que se caracteriza por una fortaleza emocional para ocuparse de sus necesidades y las de los suyos, del cuidado personal y de los suyos; incluso cuida a los demás, en una medida. Contrariamente, una persona que carece de salud mental se descuida y descuida a los demás.
Otra característica es el esfuerzo por percibir la realidad lo más real posible, una actitud que le hace estar atenta a que sus interpretaciones del mundo que le rodea sean lo más fieles posible y, a la luz de nuevos datos, ir ajustando. Saber que en algunas cosas puede tener injerencia y en otras no. La aceptación de la realidad también es una característica principal, realidad que puede ser agradable o desagradable. La aceptación le hace tener tolerancia a lo desagradable y gozo de lo agradable.
Otra característica más es la sociabilidad, esa capacidad de entablar una relación armoniosa con los demás, con esas personas que piensan, sienten y gustan diferente, aceptándolos tal y como son, sin intentar cambiarlos. Apartando momentos para estar en familia, entre amigos, en pareja, en soledad.
También otra característica es la capacidad de resolución de conflictos, en este caso interpersonales, sabiendo que siempre hay desavenencias y malos entendidos. También saber alejarse de personas que le dañan.
Y una más es la resiliencia, que consiste en sobreponerse a incidentes que le desestabilizan, de ver las enfermedades, los accidentes, las pérdidas, las injurias, las violaciones a los derechos, como parte de la vida, que aunque se trate por todos los medios de evitar, algunas veces llega y entonces “toca afrontar”, sobrellevar y levantarse para continuar caminando. Incluso saber en qué momento pedir ayuda, porque lo que se está enfrentando desborda las capacidades personales.
Así es que trabajemos para fortalecer nuestras características de persona sana mentalmente. Mientras tanto, le dejo esta frase para que reflexione: “Para caminar feliz por la vida, no se trata de que no haya obstáculos, sino de saber sortear obstáculos”.
Oswaldo Soto
Psicólogo clínico con más de 25 años de experiencia, docente universitario, escritor de temas de salud mental.
Malestar social y salud mental
El malestar social, incluso los conflictos entre los pueblos, en nuestro país, no solo tienen una causa histórica, puesto que alguien no hizo bien las cosas en algún momento de la historia, y en el presente ya se nace con esa rivalidad (Nahualá y Santa Catarina Ixtlahuacán), sino una causa intrínseca gestada por una mediocre salud mental. A las causas históricas se les suman los intereses de ciertos grupos con fines particulares, y ahí están las consecuencias: heridos, desaparecidos y muertos.
El malestar de unas cuantas personas repercute en todo un país. La carretera Interamericana fue bloqueada y muchos pagamos los platos rotos de un conflicto de décadas, que ni siquiera los involucrados saben a ciencia cierta qué hacer, para evitar más muertes.
Pero también hay conflictos entre grupos y familias. En los pueblos, por muy chicos que sean, nunca faltan los conflictos de intereses entre unos y otros. Normalmente comienzan con una visión clara de lo que quieren, pero en el camino se suman otros intereses que desvirtúan los objetivos originales. Esto suele pasar dentro de la iglesia y dentro de las parroquias. Los principios epistemológicos sobre los cuales se fundaron algunos grupos son éticos, e incluso religiosos. Pero la ambición les ha cegado la vista, y ahora son grupos religiosos con líneas de acción propias de una ONG cualquiera. Y esto se vuelve una competencia interparroquial. Cada uno compite según sus antojadizos intereses.
Y no digamos las familias. Es común que muchas familias se dividan por una repartición de herencias. Todos los hijos e hijas quieren la mejor parte de las muchas o pocas posesiones que tienen sus padres, y se molestan porque consideran injusta la repartición que a los padres les ha parecido bien. Se demandan y llegan hasta los tribunales.
El panorama descrito es un reflejo de cómo estamos los que formamos la sociedad. Son síntomas de la descomposición social y moral existente en el seno de los hogares. ¿Hasta cuándo seguiremos así? Hasta cuando los padres de familia se pongan la mano en la conciencia y caigan en la cuenta de que los síntomas que padece una sociedad son un reflejo del clima malsano que se vive en los hogares.
Soy creyente de que, si se mejora el ambiente en las familias, automáticamente se verán las mejorías en diferentes espacios de la sociedad. El problema es que muchos padres de familia padecen de ceguera y sordera, es decir, no ven el caos que ellos mismos han provocado en sus familias.
Por lo tanto, hay que hacer algo por la salud mental de los integrantes de las familias. Fuera extraordinario que las familias comenzaran un proceso terapéutico familiar. Un proceso terapéutico sistémico sería el comienzo de la sanación de los trastornos familiares. La dificultad radica en que, por lo general, los integrantes de una familia no aceptan que todos necesitan ayuda. Es mucho más fácil culpar al otro por los trastornos que padece. Es más fácil percibir los síntomas en un miembro de la familia que en todos. Pero si en realidad se quiere mejorar la salud mental de los miembros de una familia, es indispensable tener humildad.
P. Orlando Pérez
Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.
Réquiem para una Nochebuena de un año cualquiera
Diciembre llega como un jinete a saldar cuentas sobre los suspiros que dejamos partir de nuestra alma.
Una vez descubrimos el fuego y aprendimos a quemarnos. Dicen que el 99 por ciento de los incendios es prevenible, pero nadie nos advirtió que en ese 99 por ciento no aparecía nuestro nombre. Llega diciembre buscando fuego entre las cenizas de las horas, lo que queda de los días, lo que perdura de la noche. Y alguien reclama el tiempo en que estuvimos ausentes, buscando en otras formas de vaga existencia la vida que no quisimos vivir.
Diciembre llega como un jinete a saldar cuentas sobre los suspiros que dejamos partir de nuestra alma; a reclamar los besos y los abrazos que no nos atrevimos a sostener. Es entonces cuando la inoculación de la soledad entra en nuestras venas como una sustancia siempre desconocida, lenta, pero inexorable.
Alguien te dirá que seas feliz, que hoy es Nochebuena y que mañana es Navidad; que pronto será otro año y que pronto será primavera.
Mientras tanto, te limitarás a observar cómo cae la lluvia imprevista de Nochebuena sobre la ventana, preguntándote en qué momento todo cambió, y llegarás a la conclusión de que nunca ha parado de cambiar y que toda la poesía, aún es insuficiente, es lo único que nos queda para ponerle nombre a la ausencia.
José J. Guzmán
José J. Guzmán (Quetzaltenango, 1993). Licenciado en Comunicación Social. Más de 10 años de experiencia en medios de comunicación. Tiene un libro de poemas publicados: “La Escena Absoluta” (2012).
OpiniónNavidad
Nuestro presupuesto de ingresos y egresos 2026. Parte IV, final
Resumiendo este somero análisis al presupuesto de Ingresos y Egresos 2026 del Estado, los contribuyentes aportaremos 126 mil 800 millones 287 mil 853 quetzales —78% del total de presupuesto—, hay un saldo no ejecutado del año 2025 de 5 mil 417 millones 094 mil 804 quetzales, además se recuperarán otros ingresos de 51 millones 209 mil quetzales, entonces, nuestra disponibilidad será de 132 mil 268 millones 591 mil 657 quetzales, es decir, casi, el 80%; pero, lo que necesitan o lo que pidieron los tres organismos del Estado —legislativo, judicial y ejecutivo— son 63 mil 469 millones 328 mil 657 quetzales, estimado lector, podrá darse cuenta, nos hace falta 31 mil 200 millones 737 mil quetzales, ¿qué hacemos?, la Comisión de Finanzas Públicas y Moneda del congreso ya aprobó el dictamen y los diputados ya aprobaron el presupuesto, es decir, ya está cocinado. Tenemos que pedir prestado el 20% del presupuesto.
Estamos ante un círculo vicioso, la de nunca acabar. Leamos más despacio, el Estado necesita prestar, en 2026, 31 mil 200 millones 737 mil quetzales, sin embargo, en el presupuesto de egresos, el Estado está indicando que pagará 21 mil 368 millones 706 mil 634 quetzales para abonar a la deuda histórica —capital e intereses y comisiones—. Les explico más a detalle el pago a la deuda pública: Lo que realmente se pagará al capital serán 3 mil 383 millones 944 mil 700 quetzales, y el pago a intereses y comisiones será de 17 mil 984 millones 761 mil 934 quetzales; en otras palabras, de un quetzal, se pagarán 16 centavos a capital y 84 centavos a intereses y comisiones. ¿Señores diputados de la Comisión de Finanzas Públicas y Moneda, cómo es posible que, nuestro dinero se utilice para pagar más en intereses y comisiones que a amortizar al capital?
El dolor de cabeza no termina allí. Con bombos y platillos festejamos que, vamos a abonar a capital 3 mil 383 millones 944 mil 700 quetzales, pero, regresamos y entramos de nuevo al local del prestamista para pedirle 31 mil 200 millones 737 mil quetzales para darle sueldos, bonificaciones, combustible, viáticos, viajes, asesores a los funcionarios de los tres organismos del Estado, si no les damos esos gustitos, se enojan y no nos atienden bien. Estimado y honorable lector, ya se dio cuenta de que, nuestra deuda pública a finales del año 2026 aumentará 27 mil 816 millones 792 mil 300 quetzales. ¡Qué lamentable, qué manera de administrar —robar— nuestros impuestos!
Por eso insisto, lo reitero una y mil veces, usted y yo, debemos exigir el manejo y uso transparente, responsable y ético el dinero que reciben los CODEDES y COMUDES, porque, serán más de 10 millones más el saldo que no será ejecutado en 2025, lo que tendrán a la mano estas instituciones. Es inaudito, inaceptable y vergonzoso, en el presupuesto 2026, a los CODEDES y MUNICIPALIDADES les asignaron el 15% del presupuesto, mientras que, para pagar la deuda pública, —capital e intereses— se asignó el 20%.
La responsabilidad es compartida, lamentablemente hay poca ciudadanía y casi no la ejercemos, y cuando nos animamos a ejercerla, y, manifestamos nuestra indignación, el aparato perverso y corrupto del pacto de corruptos —MP, CSJ, CC— funcionan a la perfección y nos criminalizan, sin embargo, el futuro de nuestros hijos y nietos, está en nuestras manos y debemos defenderlo a cualquier precio.
Prefiero morir de pie que vivir de rodillas, no es una frase común, significa, vivir con dignidad, libertad y principios arraigados, enseñanzas de nuestros ancestros, en lugar de sobrevivir en sumisión, opresión, con la cabeza agachada ante la mirada del corrupto.
¡UNA NAVIDAD SIN PRESOS POLÍTICOS, LIBERTAD PARA LUIS, HÉCTOR, CHEPE, CAMPO Y CIENTOS DE EXILIADOS!
Arnoldo Soch Tzul
Contador Público y Auditor, asesor financiero y fiscal de pequeñas y microempresas, exalcalde comunitario, auditor social desde hace más de 25 años.
















